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Fêtes et rituels baoulé — le Paquinou et plus

Quand les villages rappellent leurs enfants.

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Le Paquinou

Le Paquinou — mot baoulé qui signifie littéralement « pendant la Pâque » — est une fête célébrée dans les villages baoulé durant le week-end de Pâques, du vendredi au dimanche. Il réunit les Baoulé partis vivre en ville ou à l'étranger et leur village d'origine, pour des réjouissances en famille et pour participer à des projets de développement rural.

Le déroulé du Paquinou
JourMoment
VendrediVoyage vers les villages
SamediRéunions communautaires : règlement des différends, présentation de projets de développement
DimancheDanses cérémonielles, apparition du masque goli (cornes rouge, blanc et noir) et intronisation de chefs traditionnels

Les récits sur ses origines varient ; l'une des analyses les plus détaillées la rattache au barrage de Kossou (1969), qui a englouti 210 villages et déplacé près de 100 000 paysans (surtout baoulé et gouro), relogés dans des villages de l'AVB ou partis vers l'Ouest. Dès le début des années 1980, ces déracinés organisent des pèlerinages de retour. Le choix de Pâques est pragmatique : un long week-end férié, et avril marque la fin de la campagne du cacao, quand les planteurs ont des liquidités. Le Paquinou est aujourd'hui une fête de retrouvailles et de réconciliation.

Funérailles et grandes cérémonies

Les funérailles comptent parmi les plus grandes cérémonies baoulé : elles rassemblent familles et villages, avec tambours, chants et danses comme le goli (voir Société et famille).

L'igname

L'igname, aliment de base, est entourée d'un fort prestige symbolique, comme dans de nombreux peuples d'Afrique de l'Ouest. Les fêtes liées aux récoltes sont des moments de remerciement et de partage (voir Terre, or et commerce).

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Un moteur de développement local

Pendant Paquinou, Abidjan se vide en partie et le « V baoulé » se remplit de cadres, fonctionnaires, commerçants et jeunes citadins : transports, hôtellerie, restauration (mets locaux, vin de palme) et artisanat (pagnes, masques, poteries) s'emballent. Les mutuelles de développement villageois profitent de ce quorum pour tenir des assemblées générales sous l'arbre à palabres, lever des fonds et lancer centres de santé, écoles ou pompes hydrauliques. Chefs et conseils d'anciens y règlent aussi litiges fonciers et conflits familiaux, valident mariages et fiançailles, et transmettent généalogies, mythes et proverbes à une jeunesse urbaine. Les villages résonnent d'orchestres tradi-modernes et des sorties des masques Goli et Adjomlé.

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